Damnum infectum

Daño no realizado. Entre los romanos se llamaba así el daño posible o no realizado que se denominaba damnum factum.

Damnum non facit qui jure suo utitur

Quien usa de su derecho no hace daño a nadie. Regla del derecho romano que se usa en sentido recto.

Dare manus

Tender las manos, rendirse; vías de hecho, lucha cuerpo a cuerpo.

Dat veniam corvis, vexat censura columbas

La critica es indulgente con los cuervos, y severa con las palomas. Verso de Decio Junio Juvenal (58-138) que indica que la critica ataca sólo a los débiles, pero respeta a los que saben defenderse.

Date frenos

Aflojad las riendas.

Date obolum Belisario

Dad limosna a Belisario. Suele emplearse para exhortar a que se socorra a un hombre ilustre reducido a la miseria, como Belisario (494-565) General de Justiniano, general Bizantino, que cayó en la desgracia del Emperador Justiniano y, según una tradición completamente destituida de fundamento histérico (V. Belisario), se vio reducido a mendigar su pan.

De aliquo, de aliqua re

Sobre algo, sobre alguna cosa; tomar una resolución, o medidas (sobre todo funestas, crueles, etc.)

De aquí puede deducirse cuán desatinado anduvo Manuel Kant (1724-1804) al pretender envolver a la misma censura de tránsito ilegítimo los argumentos cosmológico y ontológico; en éste, como en general en todos los puntos en que critica la escolásti

In itself, regarding us. Terms of an scholastic distinction, which has specific application in the determination of the evidence of certain propositions, particularly the one that declares the existence of God and that, according to Saint Thomas, is per se nota, that is, is immediately evident in itself, quoad se, and, therefore, for an understanding that already had a full and clear knowledge of the notion of aseity, like that the real and objective existence is so related to the subject that if it does not exist it is impossible, is a contradictory notion; while quoad nos is not so in relation to our understanding, that does not have that intuitive and clear notion of Aseity, without being entitled to declare it as chimeric; only when, afterwards he has discovered the existence of God, he can use said inclusion to deduct the corresponding attributes. Escoto and the nominalists have criticised this distinction, but transferring this matter out of their field. In all other respects, it is fully justified in the discussions about the argument of Saint Anselm to prove God’s existence, which would be valid if the logical possibility of the idea of God as known to our mind before knowing about the existence of something real were accepted. From this point we can deduct how wrong Immanuel Kant (1724-1804) was when trying to involve in the same criticism of illegitimate traffic the cosmological and ontological arguments; in this points, as usually in all those points subject to the scholastic’s criticism, he shows a deep lack of knowledge of the real field in which Christian philosophy had been placed.

De caelo delapsus

Bajado del cielo.

De conditione opificum

Condición obrera. Título de la Encíclica del Papa León XIII del 15 de mayo de 1891 en la que desarrolla la doctrina católica en materia social. Se le llama también con las dos primeras palabras del texto latino: Rerum Novarum (De las cosas nuevas).

De consilii sententia

Conforme al parecer del consejo.

De ejus adventu nondum eram edoctus

De su llegada aún no estaba informado.

De finibus bonorum et motorum

Acerca de los fines de los bienes y de los movimientos. Nombre de una obra filosófica de Cicerón.

De finibus suis exierunt

Salieron de su territorio.

De hac re inter nos (o mihi tecum) convenit

Estamos acordes con esto.

De integro

De nuevo.

De meridie

Después del medio día.

De montibus umbrae

Las sombras de los montes.

De omni re scibili, et de quibusdam aliis

De todas las cosas que pueden saberse, y hasta de varias otras. De omni re scibili era la divisa del famoso Juan Pico de la Mirándola (1463-1494), que se jactaba de contestar a todo lo que se le preguntase, por difícil que fuera la pregunta; et de quibusdam aliis es una adición de Francisco María Aruet Voltaire (1694-1778) que critica acerbamente las pretensiones del joven sabio. Hoy se aplica esta divisa aumentada o sirve para indicar a un gran erudito, y más al que nada sabe y pretende saberlo todo.

De pace colloqui

Conferenciar acerca de la paz.

De populo barbaro

Acerca de un pueblo bárbaro. Palabras con que termina un salmo de David, y que se usa para indicar que se va a cometer un acto violento. Generalmente van precedidas esas palabras del verbo hacer: Hacer una de pueblo bárbaro.

De prole augenda

Sobre la necesidad de procrear hijos. Discurso de Quinto Cecilio Metelo llamado el Numídico (¨ – 91 a.C.) que Augusto hizo repartir entre la sociedad romana después de haber publicado las leyes Julia y Popea contra el celibato y sobre las familias numerosas. De los pocos fragmentos que nos han llegado de este discurso, parece desprenderse que su autor empleó el tono irónico, y presentaba el matrimonio, no como un ideal, sino como un mal necesario, y a las mujeres como un azote del cual la naturaleza nos impide librarnos.

De veneficiis

De envenenamiento.

De vita et moribus

Sobre la vida y las costumbre.

De vulnere tardus

Lento de resultas de una herida

Debellato

Terminada la guerra.

Debere

Deber. Término formado con la preposición latina “de” y el verbo “habere” que significa “tener”. Estar obligado a algo por el derecho, la moral, la religión.

Debita meditatione

Célebre pragmática dictada por Pedro III el 14 de noviembre de 1339, que constituye un privilegio local de Barcelona en materia de derecho civil de sucesiones testadas. Dispone que para la validez del testamento de una disposición de última voluntad, basta con que se tenga capacidad de testar y se instituya heredero capaz, aunque haya preterición o desheredación o se omita alguna solemnidad, con tal de que en el testamento o última voluntad haya dos o más testigos y sea público, quedando a salvo a los preteridos o desheredados injustamente su derecho a la legítima, y que aunque llegue a faltar, por cualquier causa el heredero instituido, valgan los legados y fideicomisos o cualquier otra disposición hechos a personas capaces.

Debitum

Deuda.

Debitum conjugale

Débito conyugal. Es la obligación que en el matrimonio tiene cada uno de los cónyuges de realizar la cúpula con el otro cuando éste lo exija o pida. Es obligación jurídica; pero las leyes civiles positivas no la sancionan atendiendo a que no puede penetrarse en lo sagrado de la familia y a que del empleo de la coacción pudieran derivarse mayores males. La obligación de prestar el débito es consecuencia de los fines del matrimonio.

Decem primi

Los diez primeros decuriones de una ciudad municipal. Se dio antiguamente este nombre a los diez senadores que ocupaban, respectivamente, el primer puesto al frente de su “decuria senatus”. Estos representaban las diez curias de la primitiva tribu de los Ramnes. Después de la unión de ésta con los Luceres y los Titios y el aumento de los senadores a 300, los de la primera tribu conservaron sus prerrogativas con el jus dicendae sententiae de las otras. En tiempo de la República se dio el mismo nombre a los personajes consulares y a los senadores de las familias más antiguas. En las ciudades del antiguo Lacio y después de las colonias latinas que tuvieron un derecho análogo (jus latii) el senado municipal tenía al frente diez miembros llamados también decem primi o primores latinorum coloniarum, y cuando la ley Julia del 709 de Roma organiza sobre las bases uniformes las ciudades de Italia, cada una tenía su senado u ordo decurionum con los decem primi, que formaban una especie de comisión encargada principalmente de todos los asuntos de Roma.

Decet imperatorem stantem mori

Un emperador debe morir de pie. Palabras de Tito Flavio Sabino Vespasiano.

Declaratio

Declaración. Tiene tres acepciones en sentido jurídico: 1) explicación o interpretación de lo que est dudoso, si bien se usa más en este caso la voz de interpretación; 2) manifestación que hace una persona acerca de hechos determinados en forma verbal, escrita, judicial, extrajudicial, administrativa; 3) manifestación oficial y pública de una cosa.

Decretum o Collectarium

Importante colección de fuentes de Derecho eclesiástico, que se formó a principios del siglo XI, y sirvió de base a otras varias.

Deferre nomen alicuis

Presentar una acusación contra uno.

Defici

Ser abandonado (faltarle a uno el aliento)

Delectatione adfici

Experimentar un placer.

Delictum

Delito. Infracción quebrantamiento de la ley.

Delinquentia

Delincuencia. Calidad de delincuente.

Demens

Demente

Deminuere

Recortar de (separar o alejar entre sí).

Deminutio capitis

Prescripción, pérdida de los derechos de ciudadanía.

Densus vimine

Densamente cubierto de mimbres.

Dente lupus, cornu taurus petit

El lobo ataca con el diente y el toro con el cuerno. Da a entender que como la defensa natural, cada cual se defiende como puede y se vale de las armas que la naturaleza le ha dado.

Deo, non fortuna

Significa que se debe confiar en los designios de Dios y no en los de la suerte o fortuna.

Deorum muneribus instructi sumus

Hemos sido colmados de divinos presentes.

Derecho cesáreo

Colección de las constituciones, edictos, decretos y rescriptos de los emperadores romanos desde que ejercieron toda la potestad y soberanía hasta la caída del imperio.

Derelictio

Derelicción, desamparo, abandono. Recibe este nombre la cosa abandonada por un propietario. Se hace nullius, porque se pierde la posesión.

Desiderium crebris epistulis

Endulzar la nostalgia con correspondencia frecuente.

Desilire de equo

Apearse de su caballo.

Desperare sibi

Darse por perdido.

Desperatis rebus

En situación desesperada

Deum colem, regem serva

Adora a Dios y guarda la ley.

Devota arbos

Arbol maldito

Diabolus metalorum

Diablo de los metales. Nombre que los alquimistas daban al estaño, a causa de su propiedad peculiar de ofrecerse como metaloide.

Diarium europeum

Publicación periódica del siglo XVIII, precursora del moderno periodismo, fundada en Hayn (Silesia) por Martín Meyer con el seudónimo de Philamerus Irenieus Elisius. El primer volumen que comprende los años de 1657 y 1658, apareció en 1659.

Dic quaeso, quid velis

Hazme el favor de decir qué quieres.

Dicam tuis ut librum describant

Encargar‚ a los tuyos que copien el libro.

Dico dolorem non esse summum malum

Afirmo que el dolor no es el mayor mal.

Dicta dicere in aliquem

Echarle pullas a uno.

Dicta probantia

Aforismo que significa en fuerza apodíctica, especialmente en sentido bíblico, en la que se funda un artículo de fe, o de lo que se deduce.

Dicta testium

Declaración de los testigos.

Dicto anno

En dicho año.

Dictum

Dicho, sentencia, apotegma.

Dictum clasicum

Lugar clásico.

Dictum dicere

Decir un chiste.

Diem dicere alicui

Señalar a alguien el día de comparecencia

Diem ex (o) de die

Día tras día.

Diem ex die te exspecto

Te aguardo día tras día.

Diem ex mense

Un día del mes.

Dies constituta

Plazo prefijado.

Dies festus ludorum

Día de fiesta con juegos.

Dies nefasti

Días nefastos

Dies pecuniae

Día de pago.

Dificultas anonade

Las dificultades del abastecimiento

Digestus

Ordenado, distribuido, Digesto o Pandectas. Colección de las decisiones del derecho romano unificando los escritos de los antiguos jurisconsultos por la constitución Deo Auctore de 15 de diciembre de 530. Justiniano, después de haber recopilado las leyes en el Codex Justinianeus (528-529), acometió la ardua empresa de recopilar, extractándolo, sistematizándolo y modernizándolo, el Jus (trabajos de los jurisconsultos). Como preparación al mismo dicta las 50 decisiones y las 250 Constituciones de reforma, y una vez transformado así el jus controversum en ius receptum y derogado o reformado lo antiguo, acometió la empresa de la formación de un Codex juris enucleati. Por constitución Deo auctore del 15 de diciembre del 530 el emperador encargó la formación de tal obra a Triboniano (Jurisconsulto romano del siglo VI y ministro de justicia en el reinado de Justiniano, autor de las grandes compilaciones) juntamente con una comisión de 16 individuos que se autorizaba al mismo Triboniano) para elegirlos. Justiniano señaló como bases: que el trabajo había de dividirse en 50 libros y estos en títulos, bien por el orden del Edicto, bien por el del Código; que la obra había de llevar el título de Digesto (nombre que se daba a los tratados muy extensos sobre el derecho, y que proviene de digerere, distribuir ordenadamente) o Pandectas (dos voces griegas que significan contener todo); que los comisionados podían elegir libremente las obras que debían extraerse, no quedando obligados a seguir la opinión del mayor número, ni a desechar las notas de Paulo, Ulpiano y Marciano Popiniano (las que antes se había derogado); que los mismos comisionados quedaban autorizados para descartar todo lo que les pareciese anticuado, superfluo o perjudicial, y que se debía evitar toda antinomia o repetición, no solo dentro de la obra, sino también con relación a las decisiones ya contenidas en el Código, así como todo lo que hubiese caído en desuso. Finalmente el emperador prohibía por anticipado que se hiciesen comentarios a la obra formada con arreglo a tales bases (con objeto de evitar que se volviesen a seguir opiniones contradictorias), permitiendo solamente formar índices de la misma.

Dignus est intrare

Es digno de entrar. Fórmula tomada de la ceremonia burlesca del Enfermo Imozinario de Molière, que se emplea en broma cuando se trata de la admisión de alguno en una corporación o sociedad. También se dice dignus est intrare in docto corpore nostro (es digno de entrar en nuestra docta corporación).

Dignus est operarius mercede sua

El operario es digno de su salario o de su alimento.

Dignus vindice nodus

Nudo que no puede ser desatado, sino por un Dios protector. Expresión de Horacio referente al desenlace de ciertos dramas. Se usa en sentido figurado para significar que determinado grave asunto no puede ser resuelto favorablemente sino mediante la recomendación o intervención de una persona influyente.

Dimidius patrum, dimidius plebis

Medio patricio, medio plebeyo.

Directus

Derecho. Dirigirse, enderezar, alinear.

Dirunus cibus

Ración de un día.

Dis genitus

Hijo de los dioses.

Discrepat (de, inter)

Hay discrepancia (acerca de, entre).

Diversis itineribus

Por caminos separados entre sí.

Divitiae certae

Riquezas seguras.

Divortium

Divorcio. Derivado de divertere, apartarse, disentir; ya que los cónyuges marchan como en distintas direcciones (in diversas partes eunt, caminan hacia diversas partes).

Divortium aquarum

Punto desde el cual las aguas corrientes marchan con direcciones opuestas.

Divortium cum uxore

Divorciarse.

Do litteras tabellario ad Aticum

Entrego al cartero una carta para Atico.

Do operam alicui rei

Trabajo en algo.

Docere aliquem equo, fidibus

Enseñar a uno a ir a caballo.

Doctus cum libro

Sabio con libro. Se aplica a las personas que, siendo incapaces de crear ni aún de juzgar nada por sí mismas, andan siempre recitando lo que han leído en los libros. Un epigrama en español dice al mismo propósito: “esos lucimientos – frutos son de otros talentos; – sepamos cuál es el tuyo”. Equivale a la frase vulgar: hablar por boca de ganso.

Doctus litteris latinis

Versado en latín.

Dolent fortasse et aguntur

Gimen quizá y se atormenta.

Dolis capiebantur

Eran ganados por estos engaños.

Dolor, vulneribus

Por dolor, las heridas.

Dolus malus abest

Sin fraude, lealmente. Las iniciales se ven con frecuencia en las actas de venta, contratos, etc. de los romanos.

Domesticum bellum

Guerra intestina.

Domi militiaeque

En paz y en guerra.

Domine, salvam fac Republicam

Señor, salvad a la República. Primeras palabras de una plegaria pública que se cantaba todos los domingos en las Iglesias de Francia. En tiempo de la monarquía se decía: salvum fac regem (salva al rey).

Domus mea tibi patet

Mi casa está siempre abierta para ti.

Domus tanti veniit quanti empta erat

La casa fue vendida al precio de compra; lograr por corrupción, soborno.

Donec eris felix, multos numerabis amicos; tempora si fuerint nubilia, solus eris

Mientras seas feliz, tendrás muchos amigos; pero si el tiempo se nubla, o si la fortuna te es adversa, te quedarás solo. Máxima de Ovidio que no necesita explicación. El rico tiene numerosos amigos, en tanto que del pobre todos huyen.

Dotis (genitivo de dos)

Dote. Derivado de dar. Caudal que lleva la mujer cuando toma estado. Entre los pueblos antiguos fue costumbre que los varones diesen a las mujeres con quienes contraían matrimonio una cantidad en bienes o en dinero; igual sucedió entre los germanos, entre los que el marido daba las arras a la mujer por razón de matrimonio. En Roma, si bien se conocieron los sponsaliciae largitates, donaciones que recíprocamente se hacían los esposos con motivo del matrimonio, lejos de existir en todos los casos una donación impuesta con carácter legal del marido a la mujer, sucedía lo contrario, pues era la mujer la que hacía la donación. La dote como aportación que la mujer entrega al marido para sostener las cargas matrimoniales tuvo su origen en el derecho romano, fundándose en la necesidad de que las hijas recibiesen anticipadamente la herencia paterna, ya que no tenían derecho a ella desde que entraban en la familia del marido; pero aún después de que esto no tuvo lugar, se mantuvo la institución de la dote, atendiendo a la alteza de su finalidad y a que realzaba la dignidad de la mujer. De Roma, y con el nacimiento del derecho romano, la institución dotal se extendió por los diferentes países.

Dualismo

Creencia religiosa antigua que considera el universo como formado y mantenido por el concurso de dos principios igualmente necesarios y eternos, e independientes el uno del otro. Doctrina filosófica que explica el origen y la naturaleza del universo por la acción de dos esencias o principios diversos y contrarios. En derecho es la forma doble que ofrecen las instituciones principales que encarnan la soberanía de un Estado, y que puede alcanzar a la totalidad del mismo.

Dubio caelo

Con un cielo inseguro.

Dubitationem

Disipar toda indecisión.

Dubitationem expellere

Disipar las dudas.

Dubito an, Duco si

Quizá sin, es verosímil.

Dubium est an

Quizás, es verosímil; situación critica, incierta.

Ducere aliquam in matrimonio

Tomar a una por esposa.

Ducere aliquem in carcerem

Encarcelar a alguno.

Ducere uxorem

Tomar esposa.

Dulcia linquimus arva

Abandonamos nuestros queridos campos. Hemistiquio de Virgilio en su Egloga I, verso tercero.

Dulcis moriens reminiscetur Argos

Su mente, al morir, le recuerda su dulce patria, Argos. Virgilio pinta en este verso el acerbo dolor de un joven guerrero que muere lejos de su patria.

Dum angent, clamant

Mientras callan, hablan. Con esta locución se da a entender que hay silencios muy elocuentes.

Dum ne

Con tal que no.

Dum spiro, spero

Mientras vivo, espero. Se usa esta locución para recomendar que no debe perderse la esperanza sino con la vida.

Dum ut

Salo con tal que, salo a condición de que.

Dummodo ne

Con tal que no.

Duodecim scripta (ludus duodecim scriptorum)

Juego de los antiguos romanos para el cual se servían de una tabla o casillero (alveus tabula), donde había trazadas doce líneas (scripta), divididas por una perpendicular, de modo que formaban 24 casillas. El juego se hacía echando los dados (mittere, jacere) por medio de un cubilete (pyrgus, fritillus), y colocando en las casillas unas damas o peones que cada jugador ponía en el tablero o hacía avanzar según el número de puntos que marcaban los dados.

Dupli damnabitur

Ser condenado a pagar doble.